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重建时期

  总体规划中,计划建设的项目包括寺院、僧舍、安老院、提供文化福利服务的综合大楼、中学及园林等,而以当时志莲本身土地并不能实现如此完整的规划。香港一向地小人多,特别是钻石山位于市区,土地更难寻,然而早在五、六十年代志莲净苑一直以提供社会福利 (安老、慈幼院)、发展教育(义学、佛教图书馆)服务为己任,处处为市民谋求福祉,提高市民的精神文化生活质素,这些社会服务使政府产生一定信心,故在申请各事项及建议时也没有实时被推翻,反而获得建设性的考虑,政府对非牟利机构的志莲净苑在重建佛寺,同时进一步服务社会的计划是给予相当支持;加之即将回归祖国的大趋势下,香港政府对于园林绿化方面比较倾向中国式的设计,经双方协商后取得共识,将合作完成这一整体规划。

  1990年志莲净苑被纳入香港政府开发钻石山区规划中的重建项目,故得以调配土地,政府决定将凤德道北、钻石山南的零散土地合并,整合为一;又配合地区性绿化计划,将佛寺附近拟建的市政公园(即现在天王殿至山门前,荷花池的范围)交与志莲用作园林设计,恰好能与佛寺结合成一整体,使重建用地面积扩大。有了这块建筑用地,重建完整的佛寺才有了最基本的保障。

  另香港政府对建筑工程历来有一套严格的管理办法,并已定为法律,设计施工需通过繁复的审批,依据英国使用的技术体系和标准;然而志莲净苑的唐式佛寺将完全按照数千年来中国传统木结构建筑方法手工建造,技术依据八百多年前宋人李诫所著的《营造法式》。香港从来没有木结构的建筑先例,西方现代的结构理论也不承认中国古人靠实践得来的传统技术,加之政府审批部门对中国古代建筑不甚了解,志莲的设计方案要通过政府的审批制度,可想而知难度之大。

  如何既能适应当今的法律,又不破坏既定传统的设计?在艰难的审批过程中,香港建筑师、结构工程师与内地的古建设计师、承建公司不断地协调,各方均付出极大努力,必要时还需设计师作出适当的妥协和让步,才能令这项打破常规的全新设计方案通过香港现行建筑法规认可;政府审批人员对志莲的大胆创举表现出相当的理解与支持,提出了一些善意的指导和建议。经过反复磨合、协调、修改,志莲唐式木构佛寺的建筑设计方案终于通过审批,得以继续进行。这项史无前例的古建工程如何得到科学认证经历,为将来其他古建工程留下了宝贵的经验和数据。

  工程设计团队是以张之平工程师领衔的中国文物研究所古建筑保护设计部负责。他们对中国传统文化及古建具丰富学识及深入了解,认为在香港把湮灭的唐代建筑文化重现,并透过工程实践将盛唐建筑再现是极其难得的机缘。于1990年已开始构思规划这一高难度工程。根据现存国内外的实物数据,经一系列测量工程而取得了大量数据。

  在日本,鉴真和尚建造的唐招提寺虽保存完好,但梁架和屋顶已在历次维修中有所改变;国内仅存南禅寺和佛光寺,也唯有佛光寺完整保持着唐代形式。1993年,志莲组织中、日、港三方有关人士专程赴山西各大名刹及佛光寺考察建筑实物,反复研究,又邀请了北京的罗哲文先生、杜仙州先生及黄克忠先生等权威专家组成的顾问组,形成完整的设计方案。

  众专家对这一项目非常支持,尤其从跟随梁思成先生多年、在古建方面造诣深厚的罗哲文先生,先后提出了不少宝贵的建议。经多次修改设计方案之后,1994年3月,文物研究所工作团队与梁思成先生的学生、擅长古建设计的香港建筑师俞宗翘先生合作,正式开始工程设计,绘制施工图。这项工作进行了两年多,绘制出整体严谨准确的施工图,在计算机日渐普及的时代,这是具有历史意义的最后一批手绘设计图,俞宗翘先生为志莲佛寺亲手绘画的建筑效果图更是精彩,弥足珍贵。

  香港建筑工程制度实行建筑师负责制。此重大项目由著名建筑工程师潘肇棠先生和结构及土力工程师黄柏林先生义务承担了这一重大项目。

  在决定采用传统的唐代建筑手法兴建志莲净苑佛寺建筑群后,宏勋法师1995年于中、港、日本,三地频繁往返,与各方交流唐代建筑技术。时至今日,当地寺院、宫殿的专业木匠大师们仍忠实地运用着这些传统技术,宏勋法师为此多次出访日本与掌握唐代建筑技术的日本技术人员交流。日方人员有感于过去日本曾得到中国的唐文化大力推动,使本体文化得到唐文化精髓融变而成其一派;至今日本虽保存了唐代建筑技术并富有经验,但已难有机会再建立正统的唐式木构建筑,他们很高兴借此机会把宝贵的唐代古建艺术回馈中国,让它重新完整地再现于中国土地之上,故愿意毫无保留地提供专业技术,借此机缘报答中国文化流传日本之恩。

  日方技术人员负责具体设计,在建设志莲唐式佛寺提出了不少积极建议,又与负责施工的中国文物研究所古建部及香港协兴建筑公司进行几次磋商;泷川寺社建筑公司的泷川昭雄先生应邀成为志莲净苑佛寺工程设计施工顾问,他在日本寺院建筑技术领域独占鳌头,当时正在平成京担负朱雀门的修复工程。

  志莲净苑仿唐木构建筑群整体用木量达二千四百多立方公尺,为提高佛寺的持久性,必须选取经过特别技术处理的最优质木材。佐藤和彦先生替日本寺院采购专用木材经验丰富,他欣然表示:若能将自己采购的木材作为志莲仿唐佛寺的建筑材料是极具历史、文化意义的善事,愿以最优惠价格供应充足的加拿大桧木给志莲。

  桧木是最优质的建筑木材,日本早在一千二百年前使用桧木建造的法隆寺正殿和五重塔至今保存完好,有力证明了桧木的耐久性能。佐藤木材公司从加拿大进口了桧木,在日本按志莲木构建筑设计大样图下购料订单,木料进行粗加工后,立即运往香港。千年良木难求,志莲能在短期内将需要的优质木料搜集齐备,因缘难得!

  志莲重建工程使用大量灰布瓦,仅大雄殿一处建筑就用了多种不同类款式的瓦。为了寻找高质量的瓦,宏勋法师率队于中国与日本一路考察,从北京为紫禁城烧制琉璃瓦的御窑,到江苏宜兴、广东佛山,山西平遥等地农村烧制青瓦的窑厂,直至东瀛日本的瓦厂,为保证重建佛寺用的瓦能达到至少保存五百年,多方比较后,最终决定采用日本寺院建筑专用的优质瓦,并聘请日本瓦制作技术专家小林章男先生,他亦是被文部省指定为特种技术持有人,志莲全部灰布瓦、瓦当、兽面脊头瓦和鸱吻等也是他在工厂烧制而成。装饰志莲净苑屋顶的鸱吻是参考唐招提寺金堂的鸱吻制作的,高度达一米以上,原原本本保持着唐代的风格。

  1991年5月2日,志莲净苑第一期重建工程举行动土典礼,礼请大屿山宝莲禅寺圣一大和尚主持洒净仪式。

  志莲重建工程分三期进行。第一期工程以社会福利设施为主——安老院和志莲中心大楼,中心大楼包含图书馆及对外综合活动设施。第一期重建是在政府对社会公益事业的肯定和支持下于1992年开展,1994年完成;第二期工程以僧舍为主于1996年顺利竣工;第三期工程是志莲净苑佛寺唐式木构建筑群,预定在1997年香港回归中国时竣工。为配合第三期佛寺建筑的唐代风格,第一、二期重建时外观设计采取简化的仿唐形式,而具备现代化功能,以达到结构形式及整体格调与第三期的仿唐木结构群设计统一和谐的效果。

  1994年1月3日,志莲净苑佛寺奠基典礼在中国佛教协会主席赵朴初居士、副会长明旸法师、香港佛教联合会会长觉光法师、圣一大和尚及董事局主席胡仙小姐主礼下举行。

  同一天志莲护理安老院及志莲中心举行开幕典礼,主礼嘉宾有卫生福利司黄钱其濂女士及演艺界谭咏麟先生、曾志伟先生、梅艳芳小姐等。

  第三期重建佛寺工程展开,总承建商聘请香港资深建筑商——协兴建筑有限公司辅助业主与各方实际施工时作出协调。协兴公司总经理陈锦灵先生热爱中国古建艺术,且素有研究,他是非常热心慈善事业,除了在收费上给予志莲极大的支持,他也积极动员各专业队伍来参与工程。

  木结构施工方面,聘请安徽省古建园林市政建设总公司,他们为了建造这项宏大规模的工程,组建了一支具丰富古建筑经验的施工队伍,他们曾参与国内外多项古建园林工程的专业技术人员,于1995年2月进驻设在广东省东莞市虎门镇的太平木厂,开始试生产万佛塔、普同塔、藏经楼等殿堂的木构件。为加快木构件的生产进程,确保工程按时完成,1996年初,又在东莞市的茶山镇筹备第二生产场地,同年3月份就绪投产。茶山厂主要生产大雄殿、天王殿、钟楼、鼓楼、复廊及前廊等殿堂的木构件,太平木厂则生产药师殿、观音殿、念佛堂、客堂、祖堂、山门、东西廊门及长廊等殿堂的木构件,各殿堂的木构件生产就此全面铺开。

  茶山木厂和太平木厂,占地面积有3万多平方米。生产车间内配置了各种机械设备,以机械化与手工操作互相配合方式进行木构件加工与制作。由生产管理以致质量控制提供完善设施,又为生产提供了必须的物质及充足的条件,如专门辟出场地搭成简易房和仓库,储存生产前半成品木料和生产后存放成品构件,故能在两年多的时间内完成十几万件木构件加工制作。1997年3月份开始安装木构件,只是用了短短10个月已完成全部安装,同时基本完成了铺盖天面瓦,不仅确保能在1998年1月6曰佛寺开光庆典活动按时举行,而且也是古建筑史上保质量工期的成功范例。

  通过1995年生产前的准备,从1996年3月至1997年10月,完成了全部木构件的制作、包装和运输任务后。12万多件木构件分布在各个殿堂个别位置上,其用「材」不同。如何按质、按量地制做好,完成工程的坚实基础,除了依靠具备古建筑方面扎实的理论基础和实践经验的技术人员,亦需要有基本功和丰富的经验工匠;另一方面,在解决技术问题和木构件做法的同时,还需要严格管理和周密的部署,如拟定生产程序,遵循木构件制作流程等。确保工程顺利完成,具体的生产程序主要有以下几个方面:

  一) 制定施工方案:由参与工程的日本专家积极支持中方工程人员,体现设计意图,提供更好的工具和方法,给予实际的建议。

  二) 参考日本专家的意见:日本千年以来收藏了大量唐代建筑数据,后世又对唐代古建进行长期的保养和研究,故掌握的理论知识比较系统,实践经验丰富。

  三) 预制1:1放样图:志莲在施工中突破以往的传统程序,用三合板做1:1样板,再以此为标准做实体木构件。由工程顾问的泷川先生亲自指导放样,为减少施工误差,安徽工程人员把一比五的转弯斗栱作预组装测试,确保现场的一比一实体构件组装成功。

  四) 建立了竣工建筑物的三维数据库:武汉测绘科技大学的专家一直紧跟工程,严格量度施工队制造的全部木构件,将数据输入计算机进行预装,以保证实施的精准。他们以科学标准对工程进行严谨的全程监察、验收,并建立了竣工建筑物的三维数据库。他们对整项工程的计算机测量记录,成为中国古建筑学珍贵的实例数据。

  佛寺木构建筑群于1997年底落成,从设计始计,志莲重建的全过程共约七年时间,而佛寺的全部施工仅仅历时三年。

  志莲净苑唐式佛寺木构建筑群获得一系列的奖项,1998年,获优秀结构设计奖(Best Structural Design in 1998/99);1999年,获美国建筑学会颁发奖状(AIA HONG KONG CITATION 1999);2000年,入选香港十大优秀建筑,获香港十大杰出工程项目奖。2015年初,又在香港建筑中心发起举办的「十筑香港──我最爱的香港百年建筑」活动中胜出,名列「十筑」之中。

  2000年5月18日,志莲佛寺正式向公众开放,隆重的《志莲净苑暨莲园开幕典礼》在天王殿前举行,香港佛教联合会会长觉光法师、香港政府政务司司长陈方安生女士出席仪式,甚多中外记者采访报导。觉光法师的致词盛赞新建的志莲佛寺体现了中国传统建筑和佛教艺术的精粹,预言她将负起服务社会、净化人心的责任,为本港佛教的胜地。