《易经》，是一部天人之学，经过孔子整理之后，变卜筮之《易》为哲理之《易》，去禨祥而务人事；从而揭开了《易经》的神秘面纱，把过去《易经》只服务于原始宗教迷信，而转移到人伦日用、进德修业等层面，“有天道焉，有人道焉，有地道焉”，落实于“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”之中。后世像严君平教人子要孝顺父母，教人臣要尽忠职分，最得斯道之旨。至于学者闲时习诵，有益于德学文章；遇到痴迷惶惑，得一言词组有助于发蒙振聩，开释疑窦；用它来修身则顺而祥，用它来淑世则爱而公，趋吉避凶，又属其次。 《易》言“神以知来，知以藏往。”叫人多识前言往行，又要合情合理地推测未生情事。依照《易经》“无往不复”、“终则又始”的观点，历史发展的规律是圆形，而非直线模式。所谓圆形模式，就是指过去许多发生过的事情，都可能以种种不同面貌，重新再现。“不知来，视诸往；不习为史，视已成事。”在知古通今的人眼中，目睹眼前百般人事际行，往往会有似曾相识的感觉，不是附会虚谈。为了突出《易》学这种特色，本课程着重介绍《易经》义例，使学者系统地把握《易》理；一方又运用现代生活事例，发挥其要义，就其已有知识来吸收《易经》，容易产生共鸣；异日又能独立研究，抑又善用所学，在日常生活中如何进退取舍，为与不为之中，减损过失，义归无咎，兼且提高他的情操品格者，又有厚望焉矣。

导     师： 朱冠华

导师简介：
      朱冠华先生，岭南学院中文系毕业，香港大学哲学硕士，珠海书院文学博士。对《易经》﹑《诗经》﹑《左传》及《论语》等经史之学均有极深入之研究。论著有《关于毛诗序的作者问题》﹑《诗序余论》﹑《孟子知言养气义》﹑《两都赋李善注正补》﹑《风诗序与左传史实关系之研究》﹑《刘师培春秋左氏传答问研究》。

课程编号：

开课日期：2005年09月23日

堂     数：约16堂