早期的佛教从现实的角度来探讨人生的问题和人生的命运。佛教不接受 “创造神” 的观念，而以 “人的行为和后果” 的原理来解释人类的起源和发展。原始佛教以“业” 的教义取代创造神的思想，当中人受业所支配，人需为自己的业负上责任。然而，业的教义并不是一种“定命论” ，它跟轮回和涅槃的义理有必然的关系。 本课程以巴利文佛典作为依据，广泛探讨业、轮和涅槃三个义理，论题包括：什么是业，业的分类，判别善恶业的标准，业的根和种子在哪里，生死轮回是否从业而来，业的熄灭可否视为苦的终结，佛法的善业修习，一些有关业的错误观念等等。 课程的参考经典如下： 《增支部》的《一把盐品》和《等正觉品》；《中部》的《小业分别经》、《大业分别经》、《狗戒经》和《芒果林教化罗罗经》；《相应部》的《裸形迦叶相应》。 （堂上英语授课，由萧式球先生粤语翻译。）

导     师： Ven.Anuruddha

导师简介：
      法师为锡兰大学荣誉文学士，主修巴利文；英国Lancaster大学博士。在Kelaniya大学担任教职30年。佛教巴利大学首任副校长，领导该大学成为英联邦大学联会会员。现任世界佛教僧伽联会副主席。

课程编号：

开课日期：2003年09月18日

堂     数：约 32 堂