展场 : 九龙钻石山凤德道六十号南莲园池香海轩
展期 : 2019年3月2日至2021年9月27日
志 莲 净 苑
康乐及文化事务署 合办
佛珠,在佛教历史上本称念珠,又称数珠、诵珠、咒珠,由于是念佛持咒时用以记数的随身法具,故也常称佛珠。
念珠的使用由古印度人鬘条缠身为饰的风尚演变而来,首先在古印度婆罗门教徒中流行,佛教徒约从公元2世纪中叶后始用,《木槵子经》《金刚顶瑜伽念珠经》《佛说校量数珠功德经》等佛教经典对此都有所指示。唐代后,中国人使用念珠也很普遍了。
佛珠植根于佛教沃土,如今已是中国、蒙古、日本、韩国、泰国等国僧尼携用的重要法具,甚至佛教徒的一项重要标志。持用念珠在念佛、持咒时计数,勤奋精进,功夫日增。恭敬虔诚专心地持珠念佛,必有助消除妄念,净化心灵,寻回无染无浊的真常心。
佛珠的材质极丰富,通常都以佛教七宝为上,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙、水晶、珍珠、木槵子、菩提子等,不论矿物性或有机性的,皆为大自然的精华之物,天长日久,都可与人的生命产生同步频率节奏,促进修行。
佛珠不仅是佛教徒日常修行的重要法具,也是有高度审美价值的工艺美术品。多年来,志莲净苑于收藏各式佛珠的同时,继承发扬中国传统绳结艺术中的『中国结』技艺,在佛珠的流苏部位展开了丰富创新。珍贵的佛珠有优美的绳结烘托陪衬,彰显格调典雅及中华民族的审美意趣,象征吉祥,无上庄严。
衷心希望透过本次展览,观众们能更多了解大自然赐予人类的这一真善美礼物——佛珠。
松子具药用价值,《本草纲目》中有所记载,松子手串尤为清宫皇室所崇尚。“松子”谐音“送子”,寓意“多子多福”、 “多福多寿”。由于松子果核硬度较高,壳薄易脆,形状溜圆,所以在松子核上雕刻是极具难度。
此手串由二十一颗松子珠组成,莹润光洁,通体以阳文雕刻,非常珍贵。珠子上刻有 “西湖六舟僧”、 “丙午冬日” 等字句,相信为清代西湖“九能儒僧” (1791-1858), 在道光二十六年(1846年)丙午冬日所刻。珠上还刻有很多吉祥字句,如“大吉祥”、“百年长寿”等,似是六舟上人按其所藏各类金石小品集拓刻雕而成,就像上人在1831年曾将其所藏青铜器、碑版、刻石、古钱、砖瓦等金石集拓成一幅“百岁图” 。
持此手串念佛,祈愿三宝永续,国基巩固,治道遐昌。
崖子是一种十分罕有植物的种子,出产于印度,但至今已绝种百年,十分珍贵。崖子色泽乌黑油润并透出红彩,被称为“珠中皇者”,据说崖子有净水之功能。
此念珠由二百一十六颗崖子珠组成,是经过长期持用的老佛珠,母珠连一串紫色绳结坠饰,每个绳结图案之间分别配有雕件,构图层次分明。
沉香中最珍贵的品种称为伽楠,是梵语tagara之略译。伽楠为沉香再生突变的极品,在一万棵沉香树中,仅有一棵可能结成伽楠,其中又有白、绿、黄、紫、斑、黑伽楠之分。伽楠不如沉香密实,上等沉香入水则沉,但很多上等伽楠却是半沉半浮。焚烧时,伽楠少脂,它的头香、本香和尾香有较明显的变化。
此念珠以扁圆形伽楠珠子组成,中有三颗蜜蜡圆间珠。母珠下一颗椭圆形蜜蜡大珠作为达摩珠,连一串橙黄色绳结坠饰。
沉香主要生长于东南亚的热带雨林之中。沉香并非树名,而是沉香属树木因遭雷劈、虫蛆或人为破坏,在修复创口时分泌树脂,产生了 “结香” 效果,经过数百年后,渐渐形成了沉香。可以结香的树木需多年的树龄,再经数十至数百年,才能结出上等的好沉香,故此沉香比黄金还要贵重。
在佛教中,沉香很早就被用来供佛礼佛、参禅打坐、通经上达之圣品。沉香在燃烧过程中,提升为清凉之气、弥漫于内心。此大串念珠由扁圆形沉香珠子组成,并有三颗蜜蜡间珠。母珠连一串棕色绳结坠饰,图案之间有两块玉佩饰件。
檀香又名 “旃檀”、“真香”等,为檀香属之常绿乔木,高可达数丈,其材芳香,可供雕刻。檀香树是世界上生长最为缓慢的树种之一,通常需要数十年才能成材,主产于印度、印度尼西亚、澳大利亚等地。檀香树产量极少,格外珍贵。檀香木质地坚硬、细腻、光滑,一般呈黄褐色,老料则色彩稍深。檀香的气息宁静、圣洁而内敛,可以使人宁神清心,去除烦恼,专注意念。因此在各种宗教中备受推崇,予人心悦诚服的王者之感。
此念珠以印度老山檀香珠组成,中间三颗蜜蜡间珠,母珠连一串以多个造型组成的红色绳结坠饰,尾段连两行各十颗檀香记子珠。
砗磲是稀有的有机宝石,白晰如玉,是海洋贝壳中最大者之一,蕴藏于深海水域中。这种古海洋生物随地壳变动升至高山,经年累月形成化石。砗磲壳内白而光滑,外壳呈黄褐色。人们仅取其尾端部分切磨成珠,用来串成佛珠。砗磲的成分与天然珍珠大致相同,它的化学成分主要是碳酸钙,整体外表如同车轮与沟渠相构之图案,并带有耀眼的金色丝光。
此念珠以椭圆形砗磲珠子组成,母珠连一串深蓝色绳结坠饰,之中配一块盘长图案的深蓝色青金石雕件,绳结末端连两行各十颗蓝色青金石记子珠,典雅秀气。
琥珀是世界上已知的宝石种类中最轻盈的,凝聚千万年大自然的灵气与精华。它的美丽与神奇,予人安祥、恬静的心灵感受。在构成元素方面有碳、氢、氧以及少量的硫。琥珀质地松脆,发涩,可捻碎成粉末。在燃烧或用力摩擦时,会散发出松香味。
此大串念珠以金丝琥珀珠子组成,金丝状纹路是经百年以上空气氧化及感光产生的。母珠连一组橙黄色不同图案组合的绳结坠饰,中间一颗琥珀大珠,尊贵吉祥。
蜜蜡也是琥珀的一种,因其色彩似蜜,具有蜡状的光泽和质感,所以人们习惯上将其称为 “蜜蜡”。 蜜蜡无论在物理性能和化学成分上,都与琥珀没有根本区别,同是松栢科植物的树脂化石。只是由于蜜蜡所含琥珀酸较高,而呈现不透明状或半透明状。蜜蜡和琥珀同属佛教七宝之一,透明的被归类为琥珀,不透明者则被归类为蜜蜡。
此念珠以古蜜蜡珠子组成,尽显华丽高贵气派。母珠连一串橙色多款图案组成的绳结坠饰,配有两个蜜蜡雕件,绳结末端连两行各十颗蜜蜡记子珠。
中国古代先民把珊瑚视为吉祥之物,故此又称它为 “瑞宝”。佛教把珊瑚视作七宝之一,佛经中提及的珊瑚,通常是指红珊瑚,它生长速度十分缓慢,由生长至成熟需时约300年。由于意大利珊瑚海场已有两千多年的开采历史,一般认为红珊瑚应该是意大利人首先开发采用的。
此念珠以意大利深海珊瑚珠组成,中有三颗翡翠绿玉间珠,母珠连一串橙色绳结坠饰,绳结图案为一对寓意吉祥的蝙蝠。
老白水晶又称无色水晶,分子结构为六棱柱晶体的石英,透明无色。白水晶所呈现的白色是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫所有光色的综合体,代表平衡和美满。由于它在整个水晶的群族中,数量最多、分布最广、功能广泛,被誉为 “水晶之王”。
此念珠以椭圆形白水晶珠子组成,精莹通透、典雅大方。母珠连一串多款图案组成的棕色绳结坠饰,之间一个白水晶圆环。
翡翠是玉中之王,通常产生在变质岩中,产状为冲积卵石和巨砾,由于风化作用而形成褐色表层,一般由连锁颗粒辉石结晶组成,成分为硅酸钠铝,呈油脂至珍珠光泽。宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠,其颜色归纳起来有白、绿、淡紫、红、粉红、棕、蓝、橙和黑色,颜色是评估翡翠质量优劣最重要的指标。通常,质量上乘的翡翠的颜色,应该是纯正、浓度在百分之七十到八十之间的绿色、且鲜艳明亮、分布均匀。
此念珠以翡翠绿玉大珠子组成,中有三颗蓝色青金石间珠。母珠连一串棕色绳结坠饰,绳结间一块白色翡翠圆环作为净明珠。
桃红碧玺因含有锰元素而呈现红中带粉的色泽,是碧玺中价值最高者,更有人将红色碧玺称为 “孩儿面”。自然界的红色碧玺色调变化较大,多为棕褐、褐红、深红色等。其中,尤以紫红色和玫瑰红色为最佳。
此念珠由桃红色碧玺珠子组成,中有三颗绿色翡翠间珠。母珠连一串桃红色绳结坠饰,中间一块刻有盘长图案的翡翠玉佩,纹饰精美。
黄金是一种贵金属。金本身很纯净。在佛经记载中,金被称为 “苏伐罗”,是佛教七宝之一。佛教喜用金,因为金是最纯洁无瑕,永恒不变的物质。根据《翻译名义集》的解释,金包括: 色不变、体不染、转作无碍,以及能使人富贵这四重含义。
此念珠以圆形金珠组成,金珠镶嵌了各种宝石,工艺精巧,制作精良;母珠连一串多款图案的橙色绳结坠饰,令整体色彩协调统一,气质庄严而华丽。
人类之所以成为万物之灵,全靠灵巧的双手和智慧,要迈向更进步的未来,也还要靠我们灵活的手脑,从编结这项小小的技艺,我们便可以充分领会到中国古人 的巧手、慧心和敬业精神。这种敬业精神正是从传统引领我们走向现代化、更精密科技世界的基础。
中国结是一种结构复杂的结子,由于结子组成的线路复杂,因此可以变化的空间相对变大,不论结体线条的疏密曲直变化、耳翼的多寡、顺序和长短的安排都各具玄机。即使单一的基本结,都具备实用和装饰的功能,更何况各种基本结都可以自相或互相搭配组合,编出无以计数的变化结。
佛珠的绳结不但发挥固定珠串的作用,而且还是非常重要的装饰,能彰显作品的艺术气质。一串珍贵的佛珠配以一组漂亮的绳结图案,两者相映成辉。是次展出的佛珠和手串,每一串都连系着一组手工精巧、构图丰富的中国吉祥绳结,当中更传递和蕴含着一份祝福和寄语,令佛珠更臻完美。
流通 : 九龙钻石山志莲道五号志莲净苑 流通处
九龙钻石山凤德道六十号南莲园池 意艺品
志 莲 净 苑
康乐及文化事务署 合办
展期 : 2019年3月2日至2021年9月27日
时间 : 上午十时至下午五时
地点 : 九龙钻石山凤德道六十号南莲园池香海轩
查询电话 : 3658 9312
收费:成人每位港币二十元
(长者、残疾人士及全日制学生半价)
十位成年人以上圆体票每位港币十五元
逢星期三免费入场(节假日、场地出粗或其他用途除外)
一切净收入将全数拨作南莲国池管理及誉运经费